قائم ( قائماً - خ ) أو مشى في حذاء واحد أو شرب قائماً أو خلافي بيت وحده وبات على غَمَر « 1 » فأصابه شيء من الشيطان لم يَدَعْهُ إلّا أن يشاء اللَّه ، وأسْرَعُ ما يكون الشيطان إلى الانسان وهو على بعض هذه الحالات ، فان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله خرج في سريّة فاتي وادي مَجَنَّةٍ « 2 » فنادى أصحابه أَلَا لِيَأْخُذَ كل رجل منكم بيد صاحبه ولا يدخلنّ رجل وحده ولا يمضي رجل وحده قال : فَتَقَدَّمَ رجل وحده فانتهى اليه وقد صُرِع فأُخْبِرَ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله بذلك فأخذ بابهامه فغمزها ( فغمرها - خ ) ثم قال : بسم اللَّه اخرج خبيث ، أنا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال : فقام . « 3 » [ 3699 / 3 ] التهذيب : عن المفيد عن أحمد بن محمد بن الحسن عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد بن عيسى والحسين بن الحسن بن أبان . وعن المفيد عن أحمد المذكور عن أبيه عن الصفار عن أحمد بن محمد والحسين بن الحسن عن الحسين بن سعيد عن حماد عن ربعي عن الفضيل عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : لا بأس بان يبول الرجل في الماء الجاري وكره أن يبول في الماء الراكد . « 4 » ورواه في الاستبصار عن الحسين بن سعيد . [ 3700 / 4 ] وبالاسناد الأول عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن ابن بكير عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : لا بأس بالبول في الماء الجاري . « 5 » [ 0 / 5 ] علل الشرائع : أبي ( ره ) قال : حدّثنا سعد بن عبداللَّه عن أيوب بن نوح عن محمد بن أبي عمير عن غير واحد عن أبي عبداللَّه عليه السلام عن أبيه عن جدّه عليهم السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : عجبت لابن آدم أوّله نطفة وآخره جيفة وهو قائم بينهما وعاء للغائط ثم يتكبّر . « 6 »

--> ( 1 ) . الغمر - محركة : ألدسم والزّهومة من اللّحم . ( 2 ) . اي ذاجنّ . ( 3 ) . الكافي : 6 / 533 وجامع الأحاديث : 2 / 223 . ( 4 ) . التهذيب : 1 / 43 و 31 وجامع الأحاديث : 2 / 225 ، والاستبصار : 1 / 13 . ( 5 ) . المصدر . ( 6 ) . علل الشرائع 1 / 276 وجامع الأحاديث : 2 / 243 .